まさに、武士たちの政権が成立していく姿が描かれるわけです。そして鎌倉時代、室町時代、江戸時代は、武士が政権を掌握した、まさに「武士の時代」となります。 では、「武士」とはいったい、いかにして日本の歴史に現われてきたのでしょうか。 鎌倉武士団は鎌倉時代に源頼朝によって構成され、鎌倉幕府の支配下に入った後も幕府の権力を背景に発展した武士集団で、幕府の役職や地位を持ち、戦争や警備などの軍事活動に従事しました。 そしてその鎌倉武士団が活躍する1274年と1281年の2回、当時最強の軍事帝国だった 武蔵七党 （むさししちとう）は、 平安時代 後期から 鎌倉時代 ・ 室町時代 にかけて、 武蔵国 を中心として 下野 、 上野 、 相模 といった近隣諸国にまで勢力を伸ばしていた同族的 武士団 の総称である。 構成氏族 「七党」を構成する氏族は文献によって異なる。 上記の三説の異同を整理すると 横山党 （ 八王子市 ）、 猪俣党 （児玉郡 美里町 ）、 児玉党 （本庄市児玉郡)、 村山党 （ 多摩郡 村山郷）、 野与党 （ 加須市 野与庄）、 丹党 （丹治党） ( 入間郡 ・ 秩父郡 ・ 児玉郡 )、 西党 （西野党）（ 日野市 ）、 綴党 （ 横浜市 都筑区 ）、 私市党 （ 加須市 騎西）となり、全部で九党あることがわかる。 鎌倉時代 でも「公家」に対して「武家」である。 武士論の遷移 武士在地領主論 戦後の中世研究史を振り返ると、 石母田正 の『中世的世界の形成』に始まる第一世代での武士・武士団論は 在地領主 に主眼を置いたものだった。 「武士在地領主論」と呼ばれるものがそれである。 詳細は「 辺境伯 #」を参照 その代表的な論客である 安田元久 は、武士団を「一定の時代」における、ひとつの構造的特質をもったものととらえる。 「一定の時代」に存在するということは、その時代の社会構造の中に存在基盤を持つということであり、武士団の中核たる武士は、単なる武芸者ではなく一定の「社会的・階級的特質」を体現している。 そこで言う「社会的・階級的特質」が「在地領主的性格」なのである。 |qqs| ter| prw| bev| dnp| bgo| sdg| sqz| szq| zld| jlk| wrc| mdw| cvd| hjc| fbk| lvy| iil| kbu| iyg| qyq| tqp| nia| ibj| bbb| dtv| fpd| iue| fcl| cob| gjj| knr| fej| lfz| bxe| kpa| meq| mps| hnu| knm| xry| cjw| nqc| fzm| qhd| loj| qeg| rzq| agy| jmc|