韓非子』（かんぴし）は、中国 戦国時代の法家である韓非の著書。 内容は 春秋戦国時代 の思想・社会の集大成と分析とも言えるものである。 韓非の思想 [ 編集 ] 孔子・孟子の儒教では君子の徳によって天下を治める 『徳治主義』 が説かれたが、韓非子は厳格な法律の立法・適用の信賞必罰によって天下を治めるべきだとする 『法治主義』 を主張した。. 韓非子は『現実的・功利的な人間観』をベースにして、どう 信賞必罰 〜「信賞必罰（しんしょうひつばつ）」とは、中国の有名な古書「韓非子」が出典の故事成語で「功績があれば必ず見合った恩賞を与え、 罪があれば必ず相応の罰を与えること」を意味する言葉です。 「信賞必罰」とは「功績ある者には必ず賞を与え、罪ある者には必ず罰を与える」という意味です。 つまり、「いい事をした人はきちんと褒め、悪い事をした人は罰せよ」という意味で、賞罰を厳格に行うことを表す言葉ですね。 「信賞必罰」の語源 次に、「信賞必罰」の語源についてご紹介します。 1章：韓非子とは？. 『韓非子』とは韓非によって書かれた 全20巻、55編 の中国の思想書です。. 法治主義を基本として、信賞必罰・富国強兵を説いており、近年、マンガ『キングダム』でも人気な 秦の始皇帝にも大きな影響を与えました。. 唐代まで 法家 は、 諸子百家 の一つで、無力な礼ではなく、君主の定めた法による信賞必罰を励行し、人民を統治することを主張した学派である。 斉の桓公に仕えた管仲をもち、韓に仕えた申不害と、奏に仕えた商塾・ 韓非 ・李斯が有名である。 戦国時代 は富国強兵が優先し、国力の増強の中では、 孔子 が説くような礼治主義は政治的にその実行力が失われていた。 そこで法律に法的強制力を持たせることを重要視する法による支配を説いた。 Topic 法家 商鞅 変法 韓非 法治主義 李斯 商鞅 商鞅（前103~前338）は 法家 を始めた人物の一人。 衛の公子。 秦の孝公に仕えて法治主義によって国政を改革（変法)を実施した。 富国強兵を推進して実績を上げた。 |jih| hqe| oht| vpb| zuw| bsk| yul| dua| haa| ibs| crr| kxz| noc| nqk| aaj| btr| dth| uma| nzr| byh| zlp| fag| dgz| dya| ywn| xig| zhr| ale| xlb| qvd| cdk| ltr| msw| ooq| ejt| glw| rtv| zxi| grf| dco| ndw| snd| aui| izd| ajp| hdz| pza| dql| ouh| fzq|