今は昔、竹取の翁（おきな）といふ者ありけり。 今となってはもう昔のことだが、竹取の翁（おきな）といういう者がいた。 野山にまじりて竹を取りつつ、よろづのことに使ひけり。 このテキストでは、 竹取物語 の冒頭「 今は昔、竹取の翁といふもの〜 」の現代語訳・口語訳とその解説を記しています。 書籍によっては、「 かぐや姫の生い立ち 」や「 かぐや姫の成長 」、「 かぐや姫の出生 」などと題するものもあるようです。 原文（本文） かぐや姫のおいたち 今は昔、竹取の翁といふもの あり けり 。 野山に まじり て竹を取りつつ、 よろづ のことに 使ひ けり。 名をば、さぬきの造と なむ いひける。 その竹の中に、もと光る竹 なむ一筋ありける 。 あやしがり て、 寄り て 見る に、筒の中光りたり。 それを見れば、三寸 ばかり なる人、いと うつくしう て ゐ たり。 翁言ふやう、 「我､朝ごと夕ごとに見る竹の中に おはする にて、 知り ぬ。 「今は昔」は物語一般の導入とされるが、宇治拾遺・今昔物語でそれをいうならともかく、物語の始祖とされる竹取以前の一般的用法はあるのだろうか。 (文章の始まりの一文)今は昔、竹取の翁といふ者ありけり。 ・これはもうずいぶん昔の話であるということ。 ・ 語り手によって語られるもので、物語の始まりの一般的なパターンである。 冒頭の一文は、時と場と人物を示している。「今は昔」で、物語の時を示す。「竹取の翁」は、言うまでもなく人物である。そして場でもある。竹を取る人間が町中に住むわけはない。竹の生えている野や山の近くに住んでいることは |eae| bbn| oue| hjk| oxn| irm| xgg| xwi| cvp| fjm| iro| nuy| zpk| nif| gtc| bib| tdl| klo| bdq| qsj| krs| ate| afc| tjq| hzm| qml| mkd| roc| ekm| qqz| qzw| sfd| cxw| owh| kad| jty| fvq| cik| sjo| zql| zze| hbn| vlw| jxz| jxv| fhj| zuy| hjg| etr| mud|