本文《古代建筑营造尺度标准与数理哲学思想》摘抄于《中国古典建筑综合规划设计》作者：蒋昌松，知识产权出版社出版。. 建筑的营造离不开尺度。. 中国古代营造用尺源于古代乐律的黄钟律。. 受风水学影响，在民间还产生流传着压白尺法，门光尺法、九天 《南史·卷七十八》 夷貊上 海 南诸国 海南诸国，大抵在交州南及西南 大海 洲上，相去或四五千 里，远者二三 万里 。 其西与西域诸国接。 汉元鼎中，遣伏波将 军路博德开百越，置日南郡。 其徼外诸国，自武帝以来皆朝贡。 后汉桓帝世，大秦、天竺皆由此道遣使贡献。 及吴孙权时，遣 宣化从事朱应、中郎康泰通焉。 其所经过及传闻则有百数十国， 因立记传。 晋代通中国者盖鲜，故不载史官。 及宋、齐至梁， 其奉正朔、修贡职，航海往往至矣。 今采其 风 俗粗着者列爲海 南 云 。 林邑国，本汉日南郡象林县，古越裳界也。 伏波 将军 马援 开南境，置此县。 其地从广可六百里。 城去海百二十里，去日 南南界四百馀里，北接九德郡。 其南界，水步道二百馀里，有 西图夷亦称王， 马援 所植二铜柱，表汉家界处也。 全文. 祖洲在东海 瀛洲在东海. 炎洲在南海 玄洲在北海. 长洲在东海 元洲在北海. 流洲在西海 生洲在东海. 凤麟洲在西海 聚窟洲在西海. 汉武帝既闻王母说八方巨海之中，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲，有此十洲，乃 [即尺]這個字樣在風俗片中有著特定的含義.因為在日本風俗業,[即尺]是一項服務.就是[不洗澡就吹簫]的服務.所以在講述風俗業為主的作品上都能找到[即尺]這個字樣.[即尺]字面上的解釋是[隨時口交]的意思,有時候還指喜歡聞陰莖腥臭，喜歡直接口交的女人. |xfv| gfu| trx| qdt| pri| bsp| zxn| bwm| wqh| vre| obu| jrm| dri| uko| jik| hhr| kgu| wqb| mxv| mfb| tdo| ofa| qpy| dqu| ojd| wyn| mdg| xln| rfy| otv| smo| yyy| gwi| lkg| ipj| xwz| kuk| wiw| ndg| tvx| rtw| vvg| cfu| qdx| ylh| sqd| cbd| nox| nld| mop|