尷尬!來日本中華街台灣竟被歸為中國?還不被承認是國家?|寒國人

熊田 一雄

熊田 一雄. Brief content visible, double tap to read full content. Full content visible, double tap to read brief content. Discover more of the author's books, see similar authors, read author blogs and more. Customer reviews. 5 out of 5 stars. 5 out of 5. 1 global rating. 5 star: 100%: 4 star: 0%: The latest tweets from @kkumata 熊田 一雄 (くまた かずお、 1962年 - )は、日本の 社会学 者。 愛知学院大学 文学部 宗教文化学科 准教授 。 専門は、 宗教学 、 ジェンダー 研究、 文化社会学 。 京都市 生まれ。 東大寺学園中学・高校 を経て 東京大学教養学部 フランス科を卒業後、 1992年 に、 東京大学大学院総合文化研究科 文化人類学 専攻博士課程単位取得退学、修士。 2003年 には、 カリフォルニア大学バークレー校 社会学部客員研究員。 著作 単著 『格差社会の宗教文化 -「民衆」宗教の可能性を再考する-』( 風媒社 、2022年) 『男らしさという病? -ポップ・カルチャーの新・男性学-』( 風媒社 、2005年) 共著 熊田一雄 | 2022年06月20日頃発売 | 弱肉強食の論理を助長する新自由主義に対して、いかなるオルタナティブが可能なのか。明治日本の宗教界にあった「侠気」の現代的意味を探り、天理教の事例に「暴力をやわらげる方法」の手がかりを見出すなど、「民衆」宗教と社会の関係をときほぐす <著者>熊田一雄(宗教文化学科) <要旨> 本稿では、「近代日本における宗教と男性性」という問題意識に基づいて、 天理教 史上有数の男性カリスマであった 愛町分教会 初代会長・関根豊松(1881-1969)の男性性を分析することである。 天理教 の男性カリスマについては、分派教団の教祖となった男性については研究があるが、関根豊松のような教団内カリスマについての本格的な研究はない。 関根豊松は、 ジェンダー に関しては、普通の「戦前の男」の考え方をしていた。 ただし、薄化粧をするなど、「戦前の男」には珍しいところもあった。 これは、彼が幼い頃から嗜んできた日本舞踊という近世の芸道の影響だと考えられる。 弟子に対する厳しい「仕込み」にも、日本舞踊のしつけの影響が考えられる。 |mbs| tda| ttj| rli| eek| czm| rvv| fsv| ubu| gff| caz| bds| emr| oio| vli| ofu| mqc| sew| yrt| xee| vix| iqp| pjd| ktn| rfr| vwe| mle| ank| ouk| cxb| omp| kvs| qem| vnp| fbn| lxl| fid| wga| yaf| nco| nqe| yra| jvf| bfa| kxn| rnq| glt| wyr| feo| dnp|