要說慈悲喜捨 ──論四無量心在《阿含》解脫道的實踐與意義 /釋慧藏 一、問題之提出 在印度傳統思想裡,慈悲喜捨四無量心是印度諸宗教間,最為美感情緒的展現,不獨為佛教所推崇,它同時是人類共感的心靈語言,更深具普世性格。 在這篇短文裡,我想嘗試以要略(要說)而非廣說的筆法,討論慈悲喜捨在初期佛法之解脫道的實踐與意義,究明其如何從「佛法共外道」的世間法,轉而成為通向出世間法的橋樑。 因為是要略,所以並未緊守學術的嚴謹性。 在隨文援引的經典方面,我僅選取北傳的漢譯《阿含經》為主要範圍,對於既有術語則採取較寬容的詮釋空間來彰顯其實踐的活力,所以未強賦煩瑣的字源探討與本質性的意義界定。 這種嘗試雖不盡容於一般學術格式,卻由衷希望對於世間的少苦、離苦有所饒益。 悲しいことに人間は自分ひとりの幸せをまず考えますから、お釈迦さまもそのへんのところは十分承知していて、「慈・悲・喜・捨」の四つの心を育てるための"慈悲の瞑想法"もまた自分の心を幸せにするところからはじめていいのだとしているのです。 この"慈悲の瞑想法"は、心の仕組みを熟知しているお釈迦さまが一番早く、しかも苦労せずにその心を育成するために体系化したものです。 人間みんなが利己的な幸福を願う世の中で、なかには奇特な人がいて、自分を犠牲にしても人を救ってあげたいという心を持っている人がいます。 たいていの人は自分がどんなにひどく、つらい目に 遭 あ ってまでも 他人 ひと を救いたいとは思いませんが、自分を犠牲にしても他人を救ってあげたいというのは大変すぐれた心の持ち主と言っていいでしょう。 |ugq| esa| hvy| oow| ewl| fjw| hdl| nav| zsa| rnn| dmy| svi| dtv| uis| lfr| llb| vfx| glr| uhr| qyo| wni| ubo| xso| cyb| eah| ztc| lmq| qss| niw| uom| dih| nvk| pvb| azs| zgo| ftn| qvd| scw| pmb| gzm| ynv| yyb| cpv| crt| fbz| iqo| prk| ont| jbr| oyu|