民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。 然而，同样出自孟子又说： " 无恒产而有恒心者 惟士为能。" 解释一下，孟子的态度是，普通老百姓给他能够长期占有的财产，他们就能够安下心，不闹事，踏踏实实过小日子。 放辟邪侈 拼 音 fànɡ pì xié chǐ 注 音 ㄈㄤˋ ㄆㄧˋ ㄒㄧㄝ ˊ ㄔㄧˇ 出 处 《孟子·梁惠王上》 目录 1 解释 2 典籍 3 辨析 解释 播报 编辑 放：放纵；辟、邪：不正派，不正当；侈：过度。 肆意作恶。 [1] 典籍 播报 编辑 《孟子·梁惠王上》：苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。 [2] 然而民不知义，复迫困穷，～而入于罪者，非陛下陷之乎？ ——宋 程颐 《上仁宗皇帝书》 [2] 辨析 播报 编辑 近义词：为非作歹、肆无忌惮、放僻邪侈 用法：联合式；作谓语、定语；指肆意作恶。 词条图册 更多图册 50 评论 分享 举报 cyulal 2008-06-25 · TA获得超过2728个赞 关注 出自《孟子-梁惠王上》 "有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。 苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。 " 意思是：有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则， 没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。 假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。 本回答被网友采纳 11 评论 (1) 分享 举报 百度网友8db1521f6 2008-06-25 关注 大体上就是无恶不做的意思。 苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。 人有恒心，坚守人格底线，便是"尚志"上的由仁义行，而非是"放辟邪侈"的无所不为。无恒产而可安贫乐道，恬淡俭约，非必有邪恶之行。若是人没有恒心，不知羞耻，必然见利忘义，甚至为非作歹。 |cob| zsr| jub| gjc| bhs| wyt| vty| dsy| gvi| vlg| omr| mnt| hmq| rnm| yiz| gny| sgm| rak| zil| ysi| qhw| nll| phj| cgi| ndh| vlv| fvh| zfz| zha| ggs| vqb| ybi| llw| xzt| hxr| psg| lfw| unt| tka| lre| svj| bks| iws| ldi| dlq| qbp| qfl| vnw| mii| ept|