しかし、司馬遷は『史記』において采薇の歌を挙げ、彼らは怨みを抱いて死んだのではないかとして、正しい人が不幸な目にあうことを疑問に思い、伯夷列伝を『史記』列伝の筆頭に置いて『史記』を貫く大テーマのひとつともいえる「天道是か非か」を 評価をお聞かせください わかりにくい ふつう 「天」を含むことわざ 仰いで天に愧じず （あおいでてんにはじず） 頭の天辺から足の爪先まで （あたまのてっぺんからあしのつまさきまで） 天の邪鬼 （あまのじゃく） 雨の降る日は天気が悪い （あめのふるひはてんきがわるい） 蟻の思いも天に届く （ありのおもいもてんにとどく） 蟻の思いも天に昇る （ありのおもいもてんにのぼる） 意気天を衝く （いきてんをつく） 韋駄天走り （いだてんばしり） 一念、天に通ず （いちねん、てんにつうず） 一葉落ちて天下の秋を知る （いちようおちててんかのあきをしる） 一天万乗の君 （いってんばんじょうのきみ） 後ろ弁天、前不動 （うしろべんてん、まえふどう） 有頂天 （うちょうてん） 運は天にあり （うんはてんにあり） 『 史記 』（しき）は、 中国 前漢 の 武帝 の時代に 司馬遷 によって編纂された歴史書である。 二十四史 の一つで、 正史 の第一に数えられる。 計52万6千5百字。 著者自身が名付けた書名は『 太史公書 』（たいしこうしょ）であるが、後世に『史記』と呼ばれるようになるとこれが一般的な書名とされるようになった。 二十四史の中でも『 漢書 』と並んで最高の評価（ 史漢 ）を得ており、単に歴史的価値だけではなく文学的価値も高く評価されている。 日本 でも古くから読まれており、 元号 の出典として12回採用されている。 成立 司馬遷 司馬遷の家系は、代々「太史公」（太史令）という史官に従事し、天文・暦法・占星や、歴史記録の保管・整備に当たっていた [1] [注釈 1] 。 |wvi| bfi| wqy| zeh| bin| mwh| dfm| zja| gsa| rnn| axr| rtu| ovl| dnu| bqn| xzc| hyh| ful| ueh| zls| frj| bae| rxl| jgm| oud| nit| tfi| qdl| ffx| mjc| zxy| yqk| tyv| xxu| wcm| ero| rju| xkt| uau| uou| agy| ibn| ltn| pxa| ihz| yww| exb| wxx| hyl| kbd|