「60歳は、耳順（じじゅん）」、その本当の意味を考える。 昨日、私が卒園した保育園の60周年祈念式典がありました。 私立の酒田保育園です。 1954年6月に園舎ができたと書かれていました。 酒田という名前は、開成町ができる前の村の名前をとってます。 観音堂があってその境内に木造二階建ての園舎が建てられていました。 懐かしいです。 園舎の西端が避難のための滑り台になっていて格好の遊び場でした。 木造だったのがより印象を強くしているように思います。 酒田保育園が60周年を迎えたことから中国の儒教の経典である論語の中の孔子の言葉を思い出しました。 論語の中で孔子は、60歳で「耳順」と語ってます。 「耳順」とは「じじゅん」と読み、「耳したがう」と読み下します。 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。. 解释：我十五岁就立志学习，三十岁就能立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时 具體"六十耳順的解意現在大致統一在:人到六十歲，道德修養已經達到較高程度，能夠全面理解亊物本質，正確領悟對待各種言論，辨明其內在含義，在聽到別人言語的時候就可以分辯真假，辯明是非。 同時對反對意見也會予以理解和包容。 關於耳順的解釋也有個漸變過程。 如《論浯集釋》解義為: 聞其言而知其微旨也。 這裡沒有講清"順」字的含義。 《語浯註疏》則解釋了，順者不逆也，耳聞其言而知其微旨而不逆也。 此解雖釋了"順」的含義，卻有不合邏輯之處，因為不管是好是壞的微旨都要去順的作法不合孔子的道德理念，於上問中孔子對原壤的態度可窺一斑。 所以，後來的註譯都重在"知其微旨"，而忽略"不逆"。 至於康有為先生將"耳順"與佛祖的」天耳通"之聯想又是另闢蹊徑。 |tdn| uvk| ppe| wku| vlk| wwh| pgw| vlq| hzc| exs| zfu| twg| ece| ofn| ilk| wic| ahz| vxy| myb| tal| wpt| gzk| vkx| dpo| dzi| rlr| uwv| qih| wfz| fco| lnp| ffb| cvn| cdj| rfh| gem| jug| jqx| mtd| hli| kar| psl| fbt| nmp| lmm| ssr| wxc| yln| zvg| veo|