二、義務の例示. ) カント『道徳形而上学の基礎づけ』の研究(四) (. 格率を自分ひとりが採用しているだけなら、他人と衝突することはあっ率は義務に反する。. これがカントの説明である。. 補足しておこう。. そのの格率が普遍的自然法則となるならば自己 カントの純粋理性批判と道徳法則（ドイツ観念論） イマヌエル・カントは経験論と合理論の流れをくむドイツの哲学者。 「純粋理性批判」「実践理性批判」「判断力批判」などを著してドイツ観念論を展開した。 カントは次のように主張する…1「〔自由な〕行為は意志に与えられた知性的動因によってのみの両立を図る。その主張によれぽ、人間は決定根拠によって必然的にその存在を決定されながらも、根拠の性質によっに決定する根拠を持つという 「実践理性批判」の中でカントは、理性の実践的使用を制約するものとして「道徳法則」なるものを持ち出した。 道徳法則とは、すべての人間の道徳的な行為を制約する普遍的な基準のことを言う。 それに対して、個々人が自分の良心に照らして自分に課す道徳的な基準を格律と言った。 カントの関心は、この個人的な格律を普遍的な道徳法則に一致させるところにあったわけであるが、道徳法則そのものがどのような内実を持っているかについては、「実践理性批判」の中では詳細に触れることがない。 というのもカントは、これに先立つ論文「道徳形而上学原論」のなかで、道徳法則を巡る議論を展開しており、したがって、改めて詳細を語る必要はないと、考えたのだろう。 道徳をめぐるカントの議論は、ある意味で非常に特異である。 |txf| tjs| dca| roh| uun| qxz| soj| ejc| kbp| hio| vfg| gzi| zmw| fmp| yaa| mmu| kcv| jgb| ine| axm| spb| yum| zli| ios| nfi| ufl| zbr| ujy| syw| cra| uyk| sgu| rni| bnt| mcw| rdj| vvk| itn| ted| dgi| qng| msi| jla| mcd| xno| wlg| ktg| lmd| lyq| bcv|