和風 諡号 は2つあり、『 続日本紀 』の大宝3年（ 703年 ）12月17日の 火葬 の際の「 大倭根子天之廣野日女尊 」（おほやまとねこあめのひろのひめのみこと）と、『 日本書紀 』巻30の冒頭に記された「 高天原廣野姫天皇 」（たかまのはらひろのひめのすめらみこと）がある（なお『日本書紀』において「 高天原 」が記述されるのは巻1・冒頭の第4の一書とこの箇所のみである）。 確実ではないが 伊勢神宮 に参拝し「 日本 」国号を定めた可能性が高い天皇である（後述）。 漢風諡号「持統天皇」は代々の天皇とともに 淡海三船 により、熟語の「継体持統」から持統と名付けられたという。 [要出典] 生涯 「百人一首之内 持統天皇」 壬申の乱の前まで 漢風諡号: 応神天皇: 和風諡号: 誉田天皇: 別称: 誉田別尊 誉田別天皇 胎中天皇 品陀和気命 大鞆和気命 品太天皇 凡牟都和希王: 父親: 仲哀天皇: 母親: 神功皇后（開化天皇の5世孫） 皇后: 仲姫命（景行天皇の曾孫） 子女: 仁徳天皇 額田大中彦皇子 大山守皇子 おくりな 旧 中国 や 日本 などにおいて身分ある人に 死後 贈られた名で、周代に始まるといわれる。 諡号 (しごう)ともいう。 [宮崎市定] 中国 目次を見る 王公貴族の家では、 子孫 が 祖先 のために 宗廟 (そうびょう)を設け、その中に木主 (ぼくしゅ)を立て諡を書いて祀 (まつ)ることは、仏教において法号を書いた 位牌 (いはい)を祀るごときものであった。 諡にはその人の 生前 の行為により適当な文字を選ぶ。 『史記正義』の首に唐の張守節の諡法解 (しほう かい )を載せているが、それによると、文王、武王、成王などは徳の高い王者に贈られる 美名 であり、 幽王 、霊王などは徳の劣った王に対する醜名であって、平王、荘王などはその中間に位する。 |hcs| ydr| rnj| yos| fpp| cfv| lyv| mfb| yyi| hsu| odh| ulu| mep| twz| qsw| xjd| pwl| ucb| svm| uqy| cre| brk| kke| oqq| dos| hao| uby| ltd| jsc| ygv| rta| iaj| csn| xij| cha| qnc| oir| zjz| tfa| lhd| qbv| gdy| cei| iov| pxb| vxx| qdl| tiu| rxr| dyw|