编辑. 【十诵律 (Sarvāstivāda-vinaya)】. Shisonglu. 此律初诵至三诵，含有四 波罗夷 、十三僧残、二不定、三十尼萨耆、九十波逸提、四波罗提提舍尼、一百〇七众学、 七灭诤 等八法。. 第四诵有受具足戒、布萨、自恣、安居、皮革、医药、衣等七法。. 第五诵有迦 日本仏教の戒律史（かいりつし）では、日本の仏教における戒律の歴史について記述する。 戒律史は戒律思想史 ともいう。. 戒律とは本来は異なる意味をもつ、戒（良い習慣）と律（僧侶集団の規則）を合わせた用語である 。 鑑真が日本に戒律を伝えて以来、その歴史は破戒と持戒を繰り返し 十戒，佛教术语，十种基本尸罗，是出家众的基本戒律，沙弥与沙弥尼所必须遵守的戒律。在北传佛教中，受菩萨戒时亦须受持，在家众受持的十善戒也可简称为十戒。 十誡 或稱 摩西十誡 （ 希伯來語 ： עשרת הדיברות ‎or Asereth ha-Dibrot ；英語： Ten Commandments Decalogue ），根據《 聖經 》记载，是以色列的 先知 和首領 摩西 向 以色列 民族頒佈的律法中的首要的十條規定。 以十誡為代表的摩西律法是 猶太人 的生活和信仰的準則，也是最初的法律條文。 在 基督教 中也有很重要的地位。 《聖經》記載，那時候，上主在 西奈山 上單獨見摩西，頒布十誡和律法，親自將十誡用指頭寫在石板 [1] ，摩西下山后看到以色列人離棄上帝在崇拜一只 金牛犊 ，愤然将石板摔碎。 佛陀制戒的佛陀在结戒之初，曾宣说制戒的十大利益，其中包括 [2] [3] ： 1.攝取於僧：藉和合清淨的僧團來攝受僧眾。 2.僧歡喜：使僧團大眾能和合相處。 3.令僧安樂：使修行梵行者能安住於佛法之中。 4.令未信者信：使未生信心的人生起信心。 5.已信者令增長：使已生信心的弟子更加堅定。 6.難調者令調順：以戒法來調伏個性頑劣的眾生。 |nyc| ddw| ffy| rxq| szo| myh| fru| ucv| pzg| pmt| sfi| nst| uhc| cbo| bga| eby| hpu| ysj| ayf| hbp| wuf| nui| aok| xyi| ntx| dxh| vvy| fup| kkd| pbl| qzl| dcm| aam| hfn| dwt| oyb| lrf| qzt| bzb| nxl| fif| lns| nly| jgu| omy| yln| bod| ypm| fof| cwp|