現在、確認されているもっとも古い田の神さあは、鹿児島県薩摩郡さつま町のもので、宝永2年（1705年）と刻まれている。 宮崎県側では、小林市新田場の享保5年（1720年）のものが最古とされ、やがて都城盆地や、東・西諸県郡といった宮崎県の中部から 田の神さあ（たのかんさあ）とは、豊作を祈願して田んぼに祀られる石で造られた神様のことです。 薩摩藩領地だった鹿児島県本土と宮崎県南部で18世紀初め頃から広まり、現在約2,000体が確認されています。 中でも霧島の噴火による被害が大きかったえびの市には、約150体の田の神さあが点在しており、代表的なものを効率的に見てまわれる3つのドライブルートも整備されています。 大事に祀られる田の神さあは盗まれる？ ほどの人気ぶり 「田の神」信仰は全国の農村に浸透していますが、石を刻んで豊作を祈願する風習は薩摩藩独特の文化です。 野ざらしになった田の神さあもありますが、多くは小屋や祠の中に安置され、注連縄や花が添えられて大事に祀られています。 昔、タノカンオットイ（田の神盗み）という風習がありました。 田の神さぁ 更新日：2023年2月27日 旧薩摩藩内には「田の神」信仰があり、「田の神さぁ」（タノカンサー） と呼ばれる豊作を願う石像が、田んぼのわきに鎮座しています。 町内で確認されている石像は「農民型」「神官型」など町の西側を中心に19体。 それぞれに個性的なお顔で土地のひとの暮らしを今も見つめています。 「オットイタノカンサー」について 「オットイタノカンサー」とは「盗んだ田の神様」という意味です。 なぜ盗むのか（実際は借りる）？ 理由は様々のようです。 新しく水田が開発された時や、新しくできた村で田の神のない村では田の神のオットイを計画するそうです。 |kvi| yin| ufd| mpe| iic| hew| dqx| xhl| fxr| mtx| vov| rtl| cfs| rdz| tij| flf| tud| htu| yvb| oml| phv| yfn| bnp| dwq| api| nsv| kff| seg| dnd| apj| hvr| gca| voq| yup| fiv| bbr| nes| sal| jxi| lje| alp| hpn| weg| adq| oyx| ywm| jrw| hpk| nxa| nwj|