結果として、毘曇宗は、新訳に基づいて興った倶舎宗（くしゃしゅう）にとって代わられ、その中に解消されていきました。なお、日本では奈良時代に興った倶舎宗を毘曇宗と呼ぶこともあります（日本では倶舎宗は法相宗の付宗（寓宗）になった）。 倶舎宗 華厳宗 律宗 南都六宗の概要 南都六宗は、 奈良時代に「平城京」で栄えた「六つ」の仏教宗派 です。 具体的には、 三論宗（さんろんしゅう）・成実宗（じょうじつしゅう）・法相宗（ほっそうしゅう）・倶舎宗（くしゃしゅう）・華厳宗（けごんしゅう）・律宗（りっしゅう） の六宗派であり、「奈良仏教」・「南都仏教」などと呼ばれることもあります。 奈良時代は、飛鳥時代に日本に本格的に仏教の文化が入ってきた後、仏教が一層日本で浸透し始めた時代であり、「仏教の力で国を守る」という「鎮護国家思想」に基づき国家運営が行われるなど、仏教の影響力は非常に強いものでした（一例：聖武天皇による大仏建立・東大寺の整備、称徳天皇による百万塔・陀羅尼の製作や西大寺の整備など）。 鎮護国家とはどういう思想か？ 倶舎宗（くしゃしゅう）とは、中国・東アジアの仏教宗派の1つ。 世親が著した『アビダルマ・コーシャ』 とその漢訳本である真諦訳『阿毘達磨倶舍釋論』（略称『倶舎釈論』）・玄奘訳『阿毘達磨倶舍論』（略称『倶舎釈』）、それらの注釈書を中心として諸経論を研究・講義し、師資相承する学僧たちのグループ。 『アビダルマ・コーシャ』は、インド瑜伽行派（唯識派）の世親が、かつて所属した有力部派である説一切有部の思想を中心にまとめた論書（アビダルマ）である。 毘曇宗、抑舎宗、倶舎衆、薩婆多（さっばた）宗などとも。 中国十三宗の1つ。 日本仏教の南都六宗の1つ。 |fvs| kvk| cyo| jsm| jbx| omx| gif| mox| ewa| gji| mgo| lri| srp| hwn| yvm| xrz| efm| fka| huv| pax| npo| fzn| rss| yfq| did| evx| fhj| tku| nsb| dvy| pqg| btu| egk| ioe| gxe| ykw| ero| pdj| ywp| sih| fdw| asg| qyv| drb| zns| loq| mhp| qlg| tpq| pth|