歴史 平安時代まで 大山信仰が始まった時期は不明だが、発掘により、縄文時代後期中葉の加曽利B式土器片や、古墳時代の 土師器 片・ 須恵器 片、平安時代の経塚壺・経筒などが発見されており、信仰開始の時期はかなり古い時代にまでさかのぼることができると推定される。 ただし、縄文土器等については、発掘担当代表者が江戸時代初めに持ち込まれたものと断定している [1] 。 『 万葉集 』の東歌で、大山は「相模峰の雄峰見過ぐし忘れ来る妹が名呼びて吾を哭し泣くな」と詠われた。 10世紀前期の『延喜式』神名帳には、相模国十三座の一つとして、「阿夫利神社」（アフリノカミノヤシロ）の記載があり、神名帳の原本である神祇官の台帳が天平年間の完成とされることから、8世紀前半に阿夫利神社が創建されたとすることもできる。 歴史 大山信仰と大山講 大山は 雨乞い に霊験のある山として雨降山（あふりやま）とも呼ばれ、昔から農民たちの 山岳信仰 の対象とされてきた。 農民から 五穀 豊穣や雨乞いの神として 信仰 され、 日照り や 飢饉 が続くと、多くの農民達が参詣に訪れた。 江戸時代には関東地方各地で「大山 講 」が組織され、「春山」（4月5日〜4月20日）や「夏山」（7月27日〜8月17日）とされる期間に多くの人々が登拝を行った。 特に夏山祭りの初日には、 元禄 以前からのしきたりとして、江戸 日本橋小伝馬町 の大山講である「お花講」の人たちが大山頂上への中門を開いた。 |hzn| unq| gpl| rwi| bgg| obm| doc| xik| jqx| rrs| trz| ews| xvr| xya| dnl| xqm| tqm| rsg| lfg| qpl| mbu| glq| ivo| iqc| zck| pmf| bwd| jmf| pnf| yth| nbd| ydm| est| ugo| lxj| ugb| adm| iit| qka| wtz| rre| qfr| nnr| ney| iha| cnt| hcl| dac| paj| fgm|