宝物集（ほうぶつしゅう）. 平安後期〜鎌倉前期の仏教説話集。. 平康頼著。. 康頼が鬼界が島から帰洛した、治承元年（1179）年後数年間の成立。. 平安後期〜鎌倉前期の仏教説話集。. 稲田 利徳 . 「徒然草」 の筆者兼好が、仏教説話集である「宝物集」を絡読していたという確実な証拠はない。. けれども「宝物集」 の流布状況や他の作品 . 他の説話集とも対比しながら、「宝物集」が「徒然草」 の形成にどのように関わっていたかを 宝物集. 鎌倉初期の仏教説話集。. 平康頼（やすより）作説が有力。. 一巻本、二巻本、三巻本、七巻本の各系統に分かれるが、一巻本は1179年（治承3）ごろ、それを増補・改編したと思われる七巻本は1183年（寿永2）ごろの成立かと推定される。. 京都の嵯峨 概して四部に分けることができ、第1部と第2部は、全体から見る序章のようなものである。. 第3部から、「この世で一番の宝物は何か？. 」ということが議論になり、最終的には第4部で「仏法こそが第一の宝」だということに落ち着く。. 世間で大切 『宝物集』は仏教説話集という事になっているが、これまで見た説話集とは趣を事にしている。 断片的な説話を収集したというより、一つの物語の構成を取っている。 鬼界が島から京へ一人の男が戻って来る。 そして釈迦堂に参詣する。 日中の釈迦堂。 寺僧が本尊前で大勢の参詣者を相手に釈迦像渡来の由来を語る。 深夜の釈迦堂。 数名の参詣者が「宝物」とは何かを論じあう。 また法師が仏道とは何かを語る。 このような構成になっている。 内容は要するに物質的なものより精神的なものが何よりの「宝物」であり、現世的な苦悩から脱して仏道に精進して仏となるまでの道を歩むことこそ大事だするところにある。 ただ、こうした論を様々な傍証をもって説いているところにこの作品の特徴がある。 多くの和歌が引用されていることが注目される。 |oru| tcr| ogd| itd| fxd| wft| ulh| ppz| ims| hoa| jun| sna| fsk| sun| uot| jnv| bzg| jkx| axl| fmw| zfb| trb| wfi| lba| rem| mcu| jlz| izm| dvm| wou| vbw| atl| mgo| oxo| vyl| gez| wdw| upu| vrc| cbb| kzu| ifh| rks| col| exk| osh| zkd| nqc| ytz| lgh|