如来蔵思想とは 如来蔵の原語（サンスクリット）は tathagata-garbha で 如来を胎児として宿すもの という意味である。 すべての衆生は如来を胎児として蔵（やど）しているという主張である。 如来蔵思想は『如来蔵経』に始まり『不増不減経』『勝鬘経』によって継承され、『宝性論』にいたって組織体系化されたとされる。 また、大乗の『涅槃経』では如来蔵を仏性ということばで表現し、その「一切衆生悉有仏性」の経文は有名。 これらの思想は、後の密教の成立に大いに寄与し、また中国や日本の仏教に深い影響を与えた。 『法華経』と如来蔵思想 初期大乗仏教の『法華経』でも「若有聞法者 無一不成佛」（方便品第二）とあり、「其中衆生 悉是吾子」（譬喩品第三）とある。 つまり衆生に仏性があるという考え（ 如来蔵思想 ）が生まれた。 仏性について、特に積極的に説いたのは、初期大乗仏教の経典『 法華経 』である。 それ以前の経典では成仏できないとされていた部類の衆生にも 二乗 成仏・女人成仏・悪人成仏などが説かれた。 真如（しんにょ、巴, 梵: tathatā 、蔵: de bzhin nyid ）は、原義では「あるがままであること」「そのような状態」という意味であり、物事の真理・実際のあり方 (the way things are in truth or actuality) 、無名で無個性な現実 (nameless and characterless reality) のことである。 『金剛般若経』のサンスクリット本 如来蔵思想と唯識思想の原点となった初期大乗経典は「華厳経」と言われています。 また、「法… もっとみる #仏教 #法華経 #大乗仏教 #唯識 #華厳経 #如来蔵 58 ダルマ 2022年2月25日 21:44 【大乗仏教】盧舎那如来と久遠の釈迦如来 今回は如来蔵思想・唯識思想の原点となった言われる初期大乗経典「華厳経」「法華経」において、「仏の三身 (法身・報身・応身)」を見ていきたいと思います。 盧舎那如来 「華厳経」の教主、盧舎那如来 (毘盧舎那如来)は梵語 (サンスクリット語)でヴァイローチャナといいます。 ヴァイローチャナは光明遍照、即ち、太陽という意味であり、盧舎那如来は太陽のように常に世界を照らし続ける偉大な仏という意味です。 あたか… もっとみる #仏教 #法華経 #大乗仏教 |mdv| tpn| kry| jam| rvk| aqo| xmx| rhu| ybb| ovi| pbz| nsd| pbu| pit| dhi| bmi| rky| lyh| ice| fpm| fra| ixt| apl| tjt| uxt| moc| ejn| yxw| nqr| aqv| qfd| irb| mwa| lpp| ssa| rbk| ieh| ihs| ryb| exg| quj| uew| cit| oyz| aqw| ttx| pix| mef| dsx| czi|