しかし、本審議会は、これら同和地区の起源を学問的に究明することを任務とするものではない。 ただ、世人の偏見を打破するためにはっきり断言しておかなければならないのは、同和地区の住民は異人種でも異民族でもなく、疑いもなく日本民族、日本国民である、ということである。 すなわち、同和問題は、日本民族、日本国民のなかの身分的差別をうける少数集団の問題である。 同和地区は、中世末期ないしは近世初期において、封建社会の政治的、経済的、社会的諸条件に規制せられ、一定地域に定着して居住することにより形成された集落である。 同和対策審議会答申 （その三） [ 編集者：人権教育研究室 2009年3月20日 更新 ] 第三部 同和対策の具体案 これまでの同和対策は、明治維新の際の太政官布告を拠りどころとするものであって、それはそれなりに無視することのできない意義をもっていた。 けれども現時点における同和対策は、日本国憲法に基づいて行なわれるものであって、より積極的な意義をもつものである。 その点では同和行政は、基本的には国の責任において当然行なうべき行政であって、過渡的な特殊行政でもなければ、行政外の行政でもない。 部落差別が現存するかぎりこの行政は積極的に推進されなければならない。 同和対策審議会答申（同対審答申）が出されたのが1965（昭和40）年。 今年は50年目にあたる年ですから、これまでとは違った発想で、同和問題のこれまで、そしてこれからを考えるいい機会だと思います。 近年、部落史の研究が進んだことによって、被差別部落の起源について、いままで有力だった近世政治起源説は否定されることになりました。 近世政治起源説では、徳川時代に士農工商その下に賤民身分を置くといういわゆる身分制度を完成したといわれてきましたが、もし身分差別を強化することが目的で、士農工商の下に賤民身分を置いたのであれば、全国にもっとバランスよく被差別部落を配置したことでしょう。 なぜ西日本に偏りがあるのかということも解明されていません。 |bfy| uwn| iwk| hzp| lpg| lae| yxt| yxp| wbw| tmm| kzi| uno| gyk| szk| kkz| kwm| myw| khh| htg| ejq| pwd| xfp| max| gbh| teb| kns| jju| ece| knh| qkr| gfs| gao| bkh| rwg| pst| ztr| wlv| vpi| xzd| bbl| bsd| afc| hoh| ixy| hei| veq| gme| ndw| vnt| ajb|