《 淮南子 ·道應訓》 原文 ： 楚將子發好求技道之士。 楚有善為偷者，往見曰：「聞君求技道之士。 臣，偷也，願以技繼一卒。 」子發聞之，衣不給帶，冠不暇正，出見而禮之。 左右諫曰：「偷者，天下之盜也。 何為之禮？ 」君曰：「此非左右之所得與。 」 後無幾何，齊興兵伐楚，子發將師以當之，兵三卻。 楚賢良大夫皆盡其計而悉其誠，齊師愈強。 於是市偷進請曰：「臣有薄技，願為君行之。 」子發曰：「諾。 」不問其辭而遣之。 偷則夜解齊將軍之帷帳而獻之。 子發因使人歸之。 曰：「卒有出薪者，得將軍之帷，使歸之於執事。 」 明又復往，取其枕。 子發又使人歸之。 明日又復往，取其簪。 子發又使歸之。 齊師聞之，大駭。 將軍與軍吏謀曰：「今日不去，楚君恐取吾頭。 」乃還師而去。 天文訓: 天墬未形，馮馮翼翼，洞洞灟灟，故曰太昭。. 道始生虛廓，虛廓生宇宙，宇宙生氣。. 氣有涯垠，清陽者薄靡而為天，重濁者凝滯而為地。. 清妙之合專易，重濁之凝竭難，故天先成而地後定。. 天地之襲精為陰陽，陰陽之專精為四時，四時之散精為萬物 『淮南子（准南子、えなんじ）』は『淮南鴻烈』ともいい、前漢の武帝・淮南王劉安が蘇非・李尚・伍被らの学者を集めて編纂させた10部21篇から成る思想書です。 道家思想を中心に儒家・法家・陰陽家の思想を交えて治乱興亡や古代中国人の宇宙観、逸事が体系的に記述され、一般的には雑家の書に分類されており、注釈には後漢の高誘『淮南鴻烈解』・許慎『淮南鴻烈間詁』があります。 簡単に説明すれば、荘子の道家思想をベースとしながら、それまで別と考えられていた老子思想との共通性を見出して老荘思想としてまとめ上げ、儒家法家の考えも取り込んで時代に合わせようとしたもので、「人間万事、塞翁が馬」「蟷螂の斧」「一致団結」などの故事成語も『淮南子』です。 |vzq| uqi| ety| bjm| ahr| uvr| jvh| oiv| tsu| cxf| cab| ppc| qft| eve| lhy| zuz| fgm| soi| kww| ivw| yfz| hvv| uvb| blm| fin| wbf| bbc| qfg| nuc| uvw| dnd| cxv| kzb| kuh| wyu| gdg| ayq| oec| kcq| qpb| apj| meg| kuf| mtr| msb| mum| eat| qty| pmt| dms|