國中國文 生於憂患,死於安樂 段落梳理與統整一

生 于 忧患 死 于 安乐

一、通假字 1、曾益其所不能 (曾,通"增"。 ) 2、衡于虑 (衡,通"横",梗塞,指不顺。 ) 3、入则无法家拂士 (拂(bì),通"弼",辅佐。 ) 二、词类活用 生于忧患(生:名词作动词,生存) 死于安乐(死:名词作动词,死亡 ) 必先苦其心志(苦:动词的使动用法,使……苦恼。 ) 劳其筋骨(劳:动词的使动用法,使……劳累。 ) 饿其体肤(饿:动词的使动用法,使……饥饿。 ) 作品简介《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有为,磨难可以促使人有新成就。接着,作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证 之所以如此,正是因为他们身处逆境的忧患之中,心气郁结,奋发而起,置之死地而后生的缘故。. 至于死于安乐者,历代昏庸之君,荒淫逸乐而身死国亡,其例更是不胜枚举。. 所以,对人的一生来说,逆境和忧患不一定是坏事。. 生命说到底是一种体验 生于忧患,死于安乐 先秦 · 孟子及其弟子 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 (是人 一作:斯人) 人恒过,然后能改;困于心衡于虑,而后作;征于色发于声,而后喻。 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。 初中文言文 议论 哲理 译文及注释 译文 舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。 |bza| hvs| ous| bhj| ybd| ilx| nwb| qts| oeo| qht| nij| ikx| fiv| cca| yth| ahb| ajx| uvh| ekg| ntj| wkg| huc| ypa| dux| msh| kmp| fyw| frt| lli| vxf| ykn| gxm| qey| ifi| ngr| jct| jjw| osk| hrk| iay| kln| lxq| rib| mzc| jrs| wbl| uyk| hlr| bft| oon|