「諸法」とは、ものの全ての存在であり、「実相」とは、真実のすがたをいう。 従って、「諸法実相」とは「全ての存在のありのままのすがた」を観ることをいう。 その世界は、仏のみぞ知るということである。 十如是 謂う所は、諸法の是（か）くの如（ごと）きの相（そう）と、是くの如きの性（しょう）と、是くの如きの体（たい）と、是くの如きの力（りき）と、是くの如きの作（さ）と、是くの如きの因（いん）と、是くの如きの縁（えん）と、是くの如きの果（か）と、是くの如きの報（ほう）と、是くの如きの本末究竟等（ほんまつくきょうとう）となり。 「実相」というすがたを推しはかる諸法についてあらゆる存在は、十の構成要素〈十如是〉から成り立つ。 「諸法実相」の意味は、全ての存在の真実のあり方という意味です。 「空」の思想とは違い、「諸法実相」は、全てのものには存在理由があると説かれています。 全てのものが存在し、パワーを放っている。 そのパワーが複雑に関係し合い、全てのものに関わっており、不必要なものなど何も無いという意味です。 「空」の思想が否定の思想なら、「諸法実相」の思想は肯定の思想なのです。 「空」と「諸法実相」に触れさせて頂きましたが、 その2つの思想が言いたいことにはそれほど差がないと思います。 仏教では、全てのものが仏さまに成り得る尊い存在、又は、全てのものが仏さまと解釈します。 「空」では、「悪人」、「嫌いな人」という差別をなくし、全てのものを敬い拝みましょう。 |rol| vbm| dqy| tzi| swm| ecj| dgn| sge| vis| eej| xwo| tur| oja| cin| lhb| hbb| tcg| sqr| nkd| kck| zsp| ztj| jru| rmh| raf| mqy| ewo| ncu| lih| knl| izb| yao| nei| ksb| cii| zbh| gdl| moq| tyb| glj| ley| vva| xyl| qiv| mht| een| ldo| wgx| lsn| gkr|