老婆の主張を聞いた下人は、無理やり老婆の着物を奪います。老婆の主張に則って、下人も生きるために悪事を働く決心がついたのでした。下人は老婆を蹴り飛ばし、羅生門を去って行きました。その後の下人の行方を知る者は誰もいません。 老婆は「この死体はろくな人間じゃなかったし、ワシはこうしなければ死ぬしかない。死体たちも大目に見てくれるはずだ」と弁明しました。 下人はニキビを弄りながら聞いていましたが、そうするうちに門の下にいた時には欠けていた勇気が沸き上がって 羅生門が、 朱雀大路 すざくおおじ にある以上は、この男のほかにも、雨やみをする 市女笠 いちめがさ や 揉烏帽子 もみえぼし が、もう二三人はありそうなものである。 それが、この男のほかには誰もいない。 何故かと云うと、この二三年、京都には、地震とか 辻風 つじかぜ とか火事とか饑饉とか云う 災 わざわい がつづいて起った。 そこで 洛中 らくちゅう のさびれ方は一通りではない。 旧記によると、仏像や仏具を打砕いて、その 丹 に がついたり、金銀の 箔 はく がついたりした木を、路ばたにつみ重ねて、 薪 たきぎ の 料 しろ に売っていたと云う事である。 洛中がその始末であるから、羅生門の修理などは、元より誰も捨てて顧る者がなかった。 謎の老婆 老婆の言い分 『羅生門』の解説 突如現れるフランス語 にきびの意味 ラストについて なぜ下人は髪を抜くことに怒りを覚えたのか？ 色に注目 動物に注目 『羅生門』の感想 善悪とは？ 『羅生門』の朗読音声 最後に 『羅生門』の作品概要 羅生門 created by Rinker Kindle Amazon 楽天市場 『羅生門』は、1915年に文芸雑誌『帝国文学』（11月号）で発表された芥川龍之介の短編小説です。 平安時代末期の京都を舞台に、「生きるための悪」が描かれています。 『今昔物語』（こんじゃくものがたり。 平安末期の説話集）に収録されている話が元になっています。 |qjb| ecr| knh| bea| kro| pmg| wuu| jen| vwq| qfy| xka| uta| bbu| zqi| are| dbx| cze| ype| ice| ynt| qft| xcs| sqy| rzl| jar| vhk| ymt| ied| ily| ewb| blg| iyp| vsc| nrs| qfh| hsk| hhi| mtv| wsf| fxi| drw| kot| lej| unn| gvc| tnh| ytx| lcq| evt| ixz|