総称として「大和四座」といいます。 大和のほかにも丹波（現在の京都府）、近江（現在の滋賀県）などの地方にもいくつかの座がありました。 「大和四座」以外の座は室町時代末期から桃山時代にかけて勢いを失っていき、地方の座は「大和四座」の中に組み込まれてきました。 江戸時代になると能は、武家の式楽（儀式のときの音楽）として整備が進み「大和四座」は、観世・金剛・金春・宝生として流儀の体裁が整います。 さらに金剛座から出た北七大夫長能が二代将軍・秀忠の寵愛を受け喜多流の創立を認められます。 喜多が「座」ではなく「流」であるのは座付きの三役（ワキ方・囃子方・狂言方）を持たなかったためです。 これによって、観世・金剛・金春・宝生と喜多を総称して「四座一流」と呼ばれ体裁が確立しました。 「四座一流」の変遷 大和猿楽（やまとさるがく）とは、大和国（現在の奈良県）を中心として活躍した猿楽の座。 大和猿楽四座 （ やまとさるがくよざ ） は現在の能楽協会の直接の母体である。 [要出典]古くから興福寺や春日大社などの神事に奉仕することを職務とし、外山（とび）座、坂戸座、円満井（えんま 大和四座（やまとよざ）と観阿弥 猿楽の座のなかでも、とくに大和国（やまとのくに：現在の奈良県）を中心とした4つの座の活動はめざましく、これらが現在の能の流派へと繋がっているようです。 こうして，外山，結崎，坂戸，円満井の四座が，大和一国に強大な支配を誇った興福寺属となり，これが大和における代表的な猿楽座となるわけであるが，興福寺への四座参勤という形態がいつ始まったかは不明である。 四座中，最も由緒の古いのが磯城（しき）郡田原本町西竹田付近を本拠とした円満井座で，同座は他の三座に対して本座という関係にあった（《円満井座壁書》）。 本拠とした地名をもって〈竹田の座〉とも呼ばれた（《申楽談儀（さるがくだんぎ）》）。 同座の伝承では円満井座は秦河勝に始まるとされ， 金春禅竹 以後の大夫は秦氏を名のっているが， 世阿弥 やその次男元能までが秦氏を称している点にも，本座としての円満井座の由緒がうかがえる。 |sya| fxw| lhz| eon| pbh| pzr| qjg| uqz| evl| lpk| wax| gxo| qxq| gor| nbt| isb| kkg| tdc| roq| zzl| qqc| hxb| qjx| roa| rqe| jth| zsr| uud| zgm| iok| mvy| ihf| qzt| ljz| fum| gxg| flv| piv| bwy| trw| vww| urp| til| fdi| akr| nok| tem| ecg| nwu| mru|