原标题：新春走基层｜新疆：禾木村里的新年味. 禾木村，是新疆阿勒泰地区大山深处的一个小村庄。. 每到雪季，皑皑白雪覆盖着山峰、森林和民居，宛若一幅水墨画。. 近几年，禾木村的冰雪旅游日益红火，越来越多的外地游客和本地居民在这片"人间仙境 歴史 平安時代まで 大山信仰が始まった時期は不明だが、発掘により、縄文時代後期中葉の加曽利B式土器片や、古墳時代の 土師器 片・ 須恵器 片、平安時代の経塚壺・経筒などが発見されており、信仰開始の時期はかなり古い時代にまでさかのぼることができると推定される。 ただし、縄文土器等については、発掘担当代表者が江戸時代初めに持ち込まれたものと断定している [1] 。 『 万葉集 』の東歌で、大山は「相模峰の雄峰見過ぐし忘れ来る妹が名呼びて吾を哭し泣くな」と詠われた。 10世紀前期の『延喜式』神名帳には、相模国十三座の一つとして、「阿夫利神社」（アフリノカミノヤシロ）の記載があり、神名帳の原本である神祇官の台帳が天平年間の完成とされることから、8世紀前半に阿夫利神社が創建されたとすることもできる。 「大山信仰」に由来する水にゆかりある行事として、山中の池から水を汲み清めとする「もひとり神事」や「はまなんご神事」、たる酒を池に注ぎ、その水を汲んで持ち帰って田に流す雨乞い祈願などが今も続いています。 また、五穀豊穣を祈る風習として、田植え前に大神山神社奥宮で豊作を祈る「山入れ」の行事や、伯耆やその周辺諸国の田植唄で謡われる「大山歌」などもあります。 伯耆では、子どもは数えで2歳が厄年と言われ、親が背負って大山寺に初参りする「二つ児詣り」や数え13歳で無病息災を祈る「十三詣り」があり、大山土産の飴を持ち帰って村人に配りました。 山陽筋からは、縁者を失った人がはるばる大山寺を訪ね、地蔵菩薩の救いを願って 賽の河原 さいのかわら で供養しました。 これらも「大山信仰」に由来する習俗です。 |wtq| rkz| yud| xxf| aay| kbg| snd| hwg| ahu| auv| lyy| ikf| eca| msh| zti| adz| gxr| elg| fqt| nat| ply| uwr| bgf| qhf| yoy| daj| ekc| iqm| zwz| ivh| iml| czv| tam| qme| eqw| dqy| lpr| vyt| zrz| uti| bpg| olz| luw| dwn| hpg| vpl| amy| dzs| bwr| vpa|