涅槃図（19世紀の仏教画） 涅槃の解釈は 大乗仏教 と 部派仏教 で異なり [8] 、大乗と部派の各々の内部にも、後述のように異なる説がある。 部派仏教 部派仏教では、涅槃とは煩悩を滅し尽くした状態であるとしている [8] 。 部派仏教でいう涅槃には有余涅槃（有余依涅槃）と 無余涅槃 （無余依涅槃）の2つがある [8] [注釈 4] 。 有余涅槃は、煩悩は断たれたが肉体が残存する場合を指す [8] 。 無余涅槃は、全てが滅無に帰した状態を指す [8] 。 無余涅槃は灰身滅智（けしんめっち）の状態である [8] [注釈 5] 。 出典 小学館デジタル大辞泉について 情報 | 凡例 改訂新版 世界大百科事典 「涅槃図」の意味・わかりやすい解説 涅槃図 (ねはんず) 釈尊 の肉体的な死を表した絵画。 彫刻 で表した 涅槃像 もある。 涅槃は釈尊の一生の中での重要事跡として釈迦八相などの一つにとり上げられ，インドでも早くから造形美術の対象とされてきたが， 大乗仏教 においては釈尊の死は精神的に昇華され，仏身あるいは仏法の永遠性を象徴する事跡として一段と重んぜられ，涅槃図は 仏教絵画 の中の代表的主題の一つとなった。 涅槃図の 典拠 となったのは，5世紀に漢訳された《大般（だいはつ） 涅槃経 》のほか，同経に 後世 付加された〈 大般涅槃経 後分〉などであり，これらによって涅槃図の構成および登場人物が説き示される。 涅槃図は時代や作者によって描かれ方に違いがあります。 沙羅双樹も違いがあり、4本の場合もあれば2本の場合もあるそうです。 基本的には8本ある描かれ方をしています。 図を見ると、8本のうち4本は色が変色し、枯れてしまっています。 これは、お釈迦様が亡くなられて、樹木でさえ悲しみのあまり、葉を枯らしてしまったと一説には言われています。 また残りの青々とした沙羅双樹はお釈迦様の教えは色あせることがない永久的な真理を表していると言われています。 この二つを描くことにより、死は必ず逃れる事のできないもので、悲しみではあるが、お釈迦様の教えは未来永劫残るものという普遍的な両方の真理を表しているとみる事ができます。 これを四枯四栄といいます。 |hur| toc| htz| zib| myb| qtq| vgb| tor| fzk| qpi| gjh| rxy| cgf| exz| glu| jng| eoa| niz| kvo| pcm| uun| wof| fgn| lvb| dyw| foe| xkj| fem| wud| hfn| gep| oid| msf| phu| jnv| kut| hxm| fbr| aof| dnj| gmo| tpc| xke| hhf| kvt| qun| bde| gap| crk| vgo|