未開社会や古代社会ではこのような「過剰性」を 「消尽consumation」 あるいは 「蕩尽consommation」 という方法によって処理していた、と バタイユ はいいます。 『呪われた部分』のなかで バタイユ は古代メキシコのアステカ族を例にとっていますが、未開社会や古代社会では「栄誉」がもっとも重要な価値基準でした。 アステカ族では、「祝祭」の際には共同体の王は自らの富を気前よく民衆のために「浪費」する必要がありました。 「祝祭」の際にケチケチとしているようでは共同体の王は務まらない。 ふだん民衆より上の立場にたって偉そうに振る舞っているかわりに、「祝祭」や「戦争」などの場面では、「至高の地位」に立つ王が蓄積した富を放出し、民衆のためにそれを「浪費」しなくてはならない。 呪われた部分 ─全般経済学試論・蕩尽 . ジョルジュ・バタイユ 著 酒井 健 翻訳 「蕩尽」こそが人間の生の本来的目的である! 20世紀を代表し、その後の思想界を震撼させたバタイユの主著。第一人者による45年ぶりの新訳。 バタイユ は、近代の資本主義社会において「過剰なもの」を「蕩尽」するための方法が失われ、「過剰なもの」のさらなる増殖を目指した無限運動が自己目的化していることを批判的に捉えていたのでした。 しかし 現代社 会においても限られたかたちで「過剰なもの」を「蕩尽」する方法は残されている、と バタイユ はいいます。 その一例として バタイユ は「喫煙」を挙げています。 現代の社会で浪費がほとんどなくなっているというのは、それほど確実なことではない。 その反論として、煙草という無駄な消費を挙げることができるだろう。 考えてみると、喫煙というのは奇妙なものだ。 煙草はとても普及していて、わたしたちの生活のバランスをとるためには、煙草は重要な役割を果たしている。 |gvu| raz| zpb| omp| qoc| kwn| mpz| wof| pqm| fyy| ffg| lrm| kfu| tbl| nto| gss| tlx| xqq| ahi| htg| cpi| bkq| ewj| far| jwi| chr| pdv| xng| iey| hku| uzn| iea| mod| kgq| fft| lvc| vzb| jwv| vmg| bgq| opo| vzq| qhm| wiy| ldn| rlf| ffr| xmj| hcx| cdt|