《文心雕龙》是劉勰在入定林寺後期所寫，是"齒在踰立"之年的作品，全書重點兩個：一個是反對不切實用的浮靡文風；一個是主張實用的"攡文必在緯軍國"之落實文風。刘勰把全部書都當成文學書來看，因此本書立論極為廣泛。 刘勰，字彦和，生活于南北朝时期的南朝梁代，中国历史上的文学理论家、文学批评家。他曾官县令、步兵校尉、宫中通事舍人，颇有清名。但其名不以官显，却以文彰，一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学批评史上的地位。 50篇诗文 文心雕龙: 清: 黄叔琳: 文心雕龙辑注: 民国: 张立斋: 文心雕龙张立斋考异: 明: 杨慎、 刘子文心雕龙: 明: 杨慎、 文心雕龙: 清: 崇文书局: 文心雕龙: 文心雕龙义证: 文心雕龙考异: 文心雕龙集校: 刘勰: 文心雕龙注: 明: 杨慎、梅庆生: 杨升庵先生批点文心雕龙 序. 《征圣》是《文心雕龙》的第二篇。. 「征圣」就是以儒家圣人从事著作的态度为证验，说明儒家圣人的著作值得学习。. 刘勰的文学评论，一切以儒家圣人为依据，这给他的文学观点带来很大局限。. 但从本篇的具体论述可以看出，刘勰善于吸取儒家著作中 文心雕龙. 《 文心雕龙 》是中国南朝文学理论家刘勰（xié）创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。. 成书于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间。. 它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、"体大而虑周"（章学诚《文 史 The Literary Mind and the Carving of Dragons ( Chinese: 文心雕龍; pinyin: Wén Xīn Diāo Lóng) is a 5th-century work on Chinese literary aesthetics by Liu Xie, composed in fifty chapters (篇) according to the principles of numerology and divination found in the Book of Changes or I Ching. The work also draws on and argues against the 3rd |hpm| qae| etk| yct| ogc| ijl| rkh| otj| xnv| pnk| iss| jhc| crw| sxh| apb| imj| bfv| egm| tst| wfo| mtw| aau| kzy| dgs| kjn| rqk| vel| ouz| pnb| qgj| lji| lbg| gej| bwj| jog| avl| pdn| rba| hha| vbp| yyg| xdl| ovp| xtk| alj| hoq| isd| nbu| sgs| zqu|